勿以親疏定善惡

　　         

　　陜西 /一考生

　　         

　　有俗話說得好，"事物的本質(zhì)不是顯露在外而是隱藏在內(nèi)的"。而韓非子要告訴世人的也正是這個道理。在生活中就常常會有那樣讓人啼笑皆非的事情出現(xiàn)，我對那富人的想法厭惡至極，原來一番好意，勸其亡羊補(bǔ)牢，反而被他懷疑為竊賊，當(dāng)然我們不能排除是"好心人"竊的這種可能，但也不能夸其子聰慧而忘記了竊東西之人很可能就是離他最近的兒子。 

　　         

　　所以，我要勸這位富人，"勿以親疏定善惡調(diào)為親疏只是感情的深淺，這也不能說明任何問題，更不能說明且證明一個人的善惡美丑，定善惡靠事實(shí)，而不是感情。 

　　         

　　包拯，包青天是婦孺皆知的清官，其為官之清不在于其斷案是否詳盡周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢殺惡人，六親不認(rèn)，敢有大義滅親之舉，這也是我最欣賞的地方。而這六親不認(rèn)、大義滅親的背后藏有多少不為人知的故事,f惡之人不是遠(yuǎn)于被害之人，而往往是被害之人的最親之人。若是人人皆以親巧定善惡，那么，這個世上就會讓好人遭殃，而惡人猖狂，甚至得了便宜賣乖。 

　　         

　　宋代大將岳飛，是萬人景仰的好將軍，每每提到他，人們心中首先泛起的伯是個忠宇，還有其母為其刺的"精忠報(bào)國"四個字。岳將軍時刻記得為國而六忠，領(lǐng)導(dǎo)岳家軍戰(zhàn)無不勝攻無不克，打得敵軍如喪家之大而逃，金兵聞岳家軍習(xí)膽失魂，然而，宋代皇帝不識忠善惡丑，聽信小人秦儈的惡言，害死岳飛，而金去大快，所以宋代天下終淪人金人之手�？杀�可恨的不只是秦儈，而是不識忠奸親小人而遠(yuǎn)忠臣的宋代皇帝，因?yàn)樗�定善惡以親疏。 

　　         

　　勿以親疏定善惡，不要認(rèn)為朋友永遠(yuǎn)是朋友，朋友永遠(yuǎn)是善良的，忠誠的也不要認(rèn)為和你疏遠(yuǎn)的人永遠(yuǎn)都是壞人、惡人，事情永遠(yuǎn)不可能和我們想的一樣，忠惡善侯永遠(yuǎn)要用事實(shí)說話，因?yàn)槭挛锏谋举|(zhì)永遠(yuǎn)都不是顯露在外的，而是隱藏在內(nèi)的。 

　　         

　　勿以親疏定善惡，它還包括不要認(rèn)為是親人，就可以姑息養(yǎng)奸，親人的手一樣可以將親人引上斷頭臺，更要讓親人分清善惡，懲惡揚(yáng)善，不時之時更要大義滅親。 

　　         

　　勿以親疏定善惡。 

　　         

　　【點(diǎn)評】嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范 全面深刻 

　　         

　　本文堪稱一篇規(guī)范的議論文，先對材料分析得出中心論點(diǎn) 勿以親疏定善惡，然后選取典型事例包拯的大義滅親、岳飛的精忠報(bào)國和宋代皇帝的親小人遠(yuǎn)忠臣，通過正反兩個方面來論證中的論點(diǎn)，從而指明親疏關(guān)系可以成就一代良臣，亦可毀掉大好河山。隨后作者對此進(jìn)行了理性分析，指出釘事情永遠(yuǎn)不可能和我們想的一樣"，"忠惡善侯永遠(yuǎn)要用事實(shí)說話"等令人信服的道理。綜觀全文，從分析得出中心論點(diǎn)，到正反兩個方面論證中心論點(diǎn)，然后用理性分析，這樣有理有據(jù)，在結(jié)構(gòu)和論證手法上都顯得異常嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。 

　　最新中考資訊、中考政策、考前準(zhǔn)備、中考預(yù)測、錄取分?jǐn)?shù)線等

 

　　中考時間線的全部重要節(jié)點(diǎn)

 

　　盡在"中考網(wǎng)"微信公眾號